恐惧本身：罗斯福“新政”与当今世界格局的起源 Lujin ★两位文学巨匠 / 三百余封往复书简 ★亲历两位文学大师整整十年的携手并肩，见证德国古典文学的巍巍高峰 ★著名德语文学翻译家

★两位文学巨匠 / 三百余封往复书简 ★亲历两位文学大师整整十年的携手并肩，见证德国古典文学的巍巍高峰 ★著名德语文学翻译家 张荣昌 张玉书（附张玉书先生长篇译后记） ★ 德意志文学史上的一段千古佳话，世界文学史上的一段伟大时光 ======================= ★1805年5月席勒病逝，歌德双手掩面如女子般哭泣，说：“我一半 的生命死去了。”席勒辞世二十年后，由于对亡友的思念与日俱增，歌德将他的头盖骨搬到自己的私人图书馆，存放了一年之久。这段伟大的文学知己之情，由此可见一斑。 歌德比席勒年长十岁，25岁便写出《少年维特之烦恼》，轰动整个欧洲，自此“封神”。之后近二十年里，歌德发表了多部作品，却反响平平，所有人都以为他已才思枯竭，德国文学的歌德时代已过，连他自己也说“我的艺术血管逐渐干枯了”。 然而，天才总是成群结队而来。伟大诗人歌德，在1794年等来了他的真正知音，另一位伟大的天才——席勒。高山流水，得遇知音，两位天才在之后的十年里互相启发、共同创作，人生“开挂”模式重新开启。《浮士德》《威廉•迈斯特》《阴谋与爱情》《审美教育书简》……法国人眼中的“北方的野蛮民族”一时风光无限，大放异彩。“我们（他和歌德）的谈话从上午十一点半，直到夜里十一点，一直没有停歇”（1794年席勒在一封给妻子的信中写道），这是1794—1805年间两位文学巨匠的日常生活写照。 这段千古罕见的友谊，是德意志文学史上的一段佳话，他们共同创作的岁月，是世界文学史上一段伟大的时光。 ---------------------------------------- ★1823年春，歌德重病了一场，康复后深感必须立马着手整理和发表他与席勒的通信，因为“这本书的问世，将让有识之士领略一种在这个世界上很难再出现的关系”，“这将是对德国人，我甚至可以说是对人类的馈赠”。歌德晚年立志整理出版的，便是我们这本《歌德席勒文学书简》。 ======================= 【名人推荐】 像席勒和我这样两个朋友，多年结合在一起，兴趣相同，朝夕晤谈，互相切磋，互相影响，两人如同一人。有许多诗是咱们一起合作的，有时意思是我想出的，而诗是他写的，有时情况正好相反，有时他作头一句，我作第二句，这里怎么能有你我之分呢？ ——歌德 世上有几对伟大的朋友，席勒与歌德是模范，至死不渝。 歌德平时喜怒勿形色，唯得知席勒死讯，双手掩面如女子般哭泣，后来说：“我一半的生命死去了。”这等友谊哪里去找啊。 ——木心 歌德和席勒互相鼓励、互相启发，酝酿和创作了一系列辉煌巨著，把德国古典文学推向了顶峰。席勒的几部巨著，都是在这一时期写成的，而歌德的许多作品亦是如此，尤其是《浮士德》，在长期辍笔之后，由于席勒的一再敦促，他才重新拾起。 这部书简的内容包括两位大师就文学、艺术、哲学等方面进行的互相交流，他们对古代和当代一些作家及其作品的评价，他们不同的学习方法和创作方法，还有关于生活细节和家庭琐事的叙述。这些记载，使我们得以窥见歌德如何为应酬交际、行政事务所困扰，因不能专心从事写作而苦恼万分，又因醉心科学研究而分散精力。我们还可以看到席勒如何被疾病折磨，为生活所逼迫，殚精竭虑、呕心沥血地创作出一个又一个悲剧。 ——张玉书

以及在作为黑格尔主义者的费尔巴哈和马克思等人那里又经历了怎样的分裂和演化，对洛维特在《从黑格尔到尼采》中所讨论的问题进行了专题式展开和进一步深化。洛维特认为，黑格尔是“19世纪思维中的革命性决裂”的标志，也是为决裂之后的世界进行思想奠基的人，因此无论我们想追溯现代性的根源，理解它的本质，还是对它进行批判，都需要回到黑格尔。 ··· 【媒体及名人推荐】 洛维特的《韦伯与马克思》是无与伦比的，这本书的英译本我们整整等了半个世纪！ ——《英国社会学杂志》（The British Journal of Sociology） 《韦伯与马克思》英译本的出版是一个大事件，对那些试图理解我们所存在的这个现实的独特性的人而言更是如此。 ——《社会学评论》（Sociological Review） 洛维特关于韦伯和马克思的研究至关重要，具有高度的原创性。 ——布莱恩·S

每首詩，彷彿一個小生態，逐頁翻閱起詩集，宛如看見一個個新世界的集錦。

如果吉奥格•奈特哈特在1924年尽到了自己的职责，纳粹还会在十年后上台吗？……一部有力的杰作，突显了这场审判是何其重大的历史转折——以及事态如何往一个极端错误的方向发展。 ——安•巴特莱特（Anne Bartlett），《书页》杂志（BookPage）

17世纪30年代，法国外省小城卢丹发生了一系列中魔事件，中魔的大多是卢丹城内圣于尔叙勒会的修女，而本堂神父于尔班•格朗迪耶则逐渐被指为施魔者——他最终因此在1634年被送上火刑架。 怪事深深根植于社会之中，或许揭示的是更深刻的整体变化。卢丹城的中魔事件体现了中世纪价值观与当时已开始露头角的启蒙运动思想的冲突、科学与宗教的对抗。 在中魔事件前后，卢丹城像是成为了一个舞台，中魔者/驱魔者、医生/官员、被指控者/审判者等各种身份的人物你方唱罢我登场。他们抱着各种目的，使用各种话语，从不同立场和角度留下了丰富的文献资料。 法国思想家、历史学家米歇尔•德•塞尔托利用这些文献，将史料与史家的评述深度糅合，并采用了与众不同的历史书写方式完成这本书。本书是新文化史的一部名著，也是塞尔托作品中一部极富可读性的代表作。

恐惧本身：罗斯福“新政”与当今世界格局的起源 Lujin ★两位文学巨匠 / 三百余封往复书简 ★亲历两位文学大师整整十年的携手并肩，见证德国古典文学的巍巍高峰 ★著名德语文学翻译家1933* 2030